una convenzione verso un soggetto politico molteplice

Abbiamo discusso per tre giorni al seminario “prendi i soldi e scappa”, dell’economia, parola la cui etimologia significa amministrazione della casa e dei beni di famiglia, e di come riappropriarcene dopo che se ne sono impadronite “potenze finanziarie che giocano a dadi con denaro virtuale condizionando, e più spesso spezzando, le vite reali e concrete di donne e uomini in paesi che rischiano la bancarotta, o sono ostaggi di poche decine di banche.“
Economiste come Loretta Napoleoni, consulente anche del sindaco 5 stelle di Parma soffocata dai debiti della giunta precedente, Stephanie Kelton, docente all’Università del Missouri e Marcella Corsi dell’Università la Sapienza, tutte molto critiche nei confronti della politica mondiale ed europea attuali, hanno segnato con le loro interviste lo sfondo della discussione che ha poi aperto alle nostre storie di vita e di lavoro. Lidia Menapace, che teorizzò l’economia politica della differenza, ha articolato la sua tesi relativa al fatto che stiamo assistendo alla crisi finale del sistema capitalistico che non è più in grado di riformarsi come non lo è il tardo patriarcato. La difficoltà di aprire un conflitto e una contrattazione diventa sempre più quella di individuare una controparte, visto che la crisi della politica e dell’economia tendono a sottrarre quelle più vicine, comune, governo e Parlamento per spostare la responsabilità fino al Fondo Monetario Internazionale e alla Banca Europea. Le aziende poi si sottraggono con la delocalizzazione e la sostituzione della trattativa sindacale con l’arbitrato obbligatorio mette a rischio il diritto di sciopero. Ma il lavoro biologico e sociale è irriducibile al mercato, chiarisce Rosangela Pesenti ricordando che le donne sono l’imprevisto della storia perché possono sovvertire tutte le previsioni smettendo di fare figli, come già succede da tempo nel nostro e negli altri paesi occidentali ed ora anche in Africa e Asia.
Erminia Emprin osservando che è la prima volta nella storia del nostro paese che cinque generazioni di donne si ritovano a discutere insieme, come succede a noi in questo seminario. Ciò permette di scambiare una ricchezza di esperienze dirette straordinaria, lunga quasi un secolo se si risale, come facciamo tutte, anche alle nostre famiglie d’origine per spiegarci la realtà che ci circonda e il nostro esserci immerse. Mi associo alla sua considerazione sull’attualità della Arendt di Vita Activa ed voglio riportane un brano profetico se pensiamo che attori della speculazione sono gli algoritmi dei computer che reagiscono a Wall Street: “Se la conoscenza (nel senso moderno di know-how, di competenza tecnica) si separasse irreparabilmente dal pensiero, allora diventeremmo esseri senza speranza, schiavi non tanto delle nostre macchine quanto della nostra competenza, creature prive di pensiero alla mercé di ogni dispositivo tecnicamente possibile, per quanto micidiale[…] è il linguaggio che fa dell’uomo un essere politico”. Ma gli uomini hanno perso la parola (cfr post primum vivere) e sono rimaste le donne, che insegnano a tutte e tutti a comunicare appena nati, che possono reinventarla in una fase in cui non ci scuote solo il terremoto fisico del Nord-Est ma quello di una crisi che rende obsoleto un paradigma e le sue istituzioni, la politica come l’economia. Il racconto di Sandra e Nina, delegate Fiom a Avio e Mirafiori e quello di Vesna che ricorda come in Serbia stia tornando il nazionalismo fascista e chiede che ci relazioniamo a livello trasnazionale per capire il mondo e stringere i legami con le nostre sorelle fuori dall’Italia come era gà successo a punto G, durante la primavera araba, con le donne del nord del Mediterraneo che ci avevano chiesto di aiutarle nelle loro lotte x la laicità. Il dibattito corre tra analisi e proposte economiche, radici politiche e famigliari, urgenze di esserci da protagoniste nella politica, senza abbandonare il campo sociale e quello culturale. Ripropongo con il mio intervento l’urgenza di entrare nei luoghi di potere maschile con la forza delle nostre convinzioni e delle nostre pratiche. (cfr post precedente) La proposta fatta da Lidia Menapace già tempo fa, ci attrae e ci sembra più praticabile oggi e ci lasciamo con l’intento di lavorare ad una Convenzione che renda più politica la rete che ci unisce.